- Sep 21 Fri 2007 13:58
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國父與貓
- Sep 18 Tue 2007 18:37
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讀書心得 - 雨天炎天
雨天炎天－希臘。土耳其邊境紀行／村上春樹／時報出版
又是一本村上春樹的遊記。在台灣出版的時間雖然較邊境近境來的晚了一年（2000年），但是日文書出版的時間為1990年，較邊境近境早了8年。
另外這本書的譯者也不是村上春樹的專屬翻譯賴明珠小姐。
前半段紀錄的是希臘亞陀斯半島的朝聖之旅。
亞陀斯半島是希臘正教的聖地，島上有二十座修道院（在當時），僧侶進行著嚴格刻苦的修行。島上不但沒有女性住在這裡，也禁止女性進入，說是會妨礙修行。據說連雌性動物都不准進入。雄性則全部遭到去勢。
- Sep 18 Tue 2007 18:13
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讀書心得 - 邊境．近境
邊境，近境／村上春樹／時報出版
這本書在我從圖書館借回來的書堆中放了半各月才被我取出來讀。我實在不是村上迷，對這本書完全也沒認識，只只因為邊境這兩各字而把書借回家，頂多翻都沒翻就還書，如此而已，我心中如是想。
幸好我還是拿出來念了，這是一本幾篇遊記的合集，我是喜歡念遊記的，特別是文人的遊記。文人的旅遊有那麼一點獨特，部分是地點的選擇，部分是透過文人的眼所看到的世界對凡人我很有吸引力。
我一直對到日本旅遊興趣缺缺，但讀了舒國治的"門外漢的京都"，對京都響往了起來；讀了村上書中的深度烏龍麵紀行，居然也想到香川縣品嚐他所推薦的烏龍麵。其實倒也不是真的被作者所寫的烏龍麵味道所吸引，因為這部分他並沒有太多著墨，所以我是一點也無法想像麵的味道；只淋上醬油的烏龍麵，simple 又大膽到底是怎麼樣的味道？用印有香字的小麥麵粉袋裡的麵粉製成的烏龍麵究竟有是什麼樣的神奇口感？烏龍麵配可樂餅又如何呢？大概就是因為無法想像，所以才想親自嘗嘗看這不能想像的味道！也非單單只是想吃麵，每一家店的氣氛看起來都是有趣的。像是同其他顧客一起搓蘿蔔泥，或是千辛萬苦去找位在農田正中央，入口設計的很不想讓人進去的中村烏龍麵，又或是可以坐在店外，面對著稻田吃麵的蒲生烏龍麵。
在書中作者提到，旅行的理由，終究只有一個，「想以自己的眼睛看那個地方，用自己的鼻子和嘴巴吸進那裡的空氣，以自己的腳站在那塊土地上，用自己的手摸摸在那裡的東西。比方為了摸阿克波里斯的柱子而到希臘去，為了把腳泡在死海的水裡而到以色列去，到埃及去登上金字塔，到印度去走下恆河...也許你會說，去做這樣的事既沒什麼意義，也沒有止境。不過我想如果把各種表層的理由一件一件地拿掉的話，結果那可能是所謂旅行這東西所擁有的最正當動機，和存在理由吧。對說不出理由的好奇心，對活生生接觸感受的欲求。」
- Sep 17 Mon 2007 19:32
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讀書心得 - 動物密碼
最近卯起勁來讀了好幾本書，說要寫書評是太高估自己，心得的話又也有點力不從心，來稍微說明一下好了
動物密碼／商周出版
這是8月份讀的書中最為有趣的一本書，我大約熬了一夜把半本書讀完，而這一半對我來說也是比較有興趣的。
其實把這本書借回家的動機在於我想了解家中三肥貓說的話；基本上動物說話的音調，在表達友善時是比較高，生氣發出的警告則是低吼聲，這大致和Felix要東西吃的時候的喵喵叫以及臭小米在被Felix準備壓身攻擊時所發出的聲音相當符合。不過作者在書中揭露了他和窗外松鼠用以上法則的成功溝通經驗，受到他的激勵，我在三更半夜用超八高度的聲音對著臭小米和119鬼叫，這兩隻貓非但不像書中可愛的小松鼠停下來看著作者，還繼續玩自己的，完全忽視主人我的存在。高音不行來個兇貓的低音好了，對著119的臉我發出兇猛的吼聲，他圓滾滾的雙眼看著我，沒什麼反應，兩秒後，又高興的跑去和臭小米玩。實驗完全失敗，我只好繼續讀書。
動物把一生的時間都花在覓食，找配偶，和爭地盤。在這樣的情況下，遇到衝突事件動物會傾向用吼叫及膨脹肢體（例如貓咪背上的毛會立起，尾巴的毛也是，作用是讓自己看起來比較大隻），來嚇退對方，畢竟如果沒事就和別人打的遍體鱗傷，那就沒有足夠的體力去捕捉食物，而且也還需要為了傳宗接代努力，所以動物並不是像我們想像的那樣愛打架，打架的雙方所要付出的代價都太大了。不過世界上卻存在了一種動物會直接攻擊對手而不先予以警告，那就是人類。
- Sep 15 Sat 2007 13:51
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台灣不相信眼淚？
【2007/09/13 聯合報╱榮念曾（香港當代文化中心總監)】
2007年四月下旬，由於心臟冠狀動脈繞道手術，我被隔離在台北振興醫院的加護病房裡，有足足近一個禮拜。期間唯一和外界的接觸，就是一架吊在半空中的電視機。在這段漫長時光裡，幾乎一天二十四小時手持遙控器面對著電視機，我由此認識了台灣的電視節目，也因此認識了普遍存在於2007年台灣那種焦慮，好勝及極端感性的社會心態。無論是新聞報導、時事評論、綜藝作秀以及遊戲節目，表象是多元開放，更深入一層，就會發現那幾乎一致的躁急搶白節奏，以及存在其背後的內向、無奈及無力感。
同樣地，三月底我和來自歐美亞太的評審們，面對著福華飯店的螢幕，透過台新藝術獎參選作品的錄像及文字紀錄，浮光掠影地感受台灣當前音樂、舞蹈、戲劇、裝置藝術、多媒體以及其他「視覺藝術」的發展。身為決審的我被告知四項評審標準是︰作品的完整性、成熟性、技術性及實驗性。我個人認為除了最後一項，其他似乎沒有評審討論的餘地。倒是可以追問︰這些作品和台灣「公共空間」有沒有切身的互動？如果沒有，退一步他們是否誠實反映台灣當前文化的獨特性（例如我所切身感受到的那種內向性、無力感及無奈）？
身為評審其實更在意的是，作品裡有沒有反思和辯證，有沒有墮入率性，煽情，自溺，和反智的陷阱裡———這些作品有沒有成為「無傷大雅」的「高級」文化消費品或裝飾品？在病床上，我仔細觀賞了據說是當前最紅的綜藝節目———《超級星光大道》。我想藉此了解，台灣下一代如何建立他們的身分認同，年輕人怎樣看待他們的未來，以及節目製作人的社會關懷和社會責任的自覺在哪裡？同樣，面對台新獎的提名作品，我也思考著身為台灣的第一線藝術工作者，是怎樣建立起他們的文化身分，並怎樣期待他們文化環境的未來。
《超級星光大道》給我的第一印象是陰柔。典型的淚光「真人騷」，也就是試圖以「真實」來拉近和觀者的距離———當然，商業前提下的「真實」必須符合「眼淚市場」的需求，必須迎合「一般觀者」的認同。我所觀看的幾集中參賽者都是男性，而這些男性，卻都更接近典型的社會定格的女性。
2007年四月下旬，由於心臟冠狀動脈繞道手術，我被隔離在台北振興醫院的加護病房裡，有足足近一個禮拜。期間唯一和外界的接觸，就是一架吊在半空中的電視機。在這段漫長時光裡，幾乎一天二十四小時手持遙控器面對著電視機，我由此認識了台灣的電視節目，也因此認識了普遍存在於2007年台灣那種焦慮，好勝及極端感性的社會心態。無論是新聞報導、時事評論、綜藝作秀以及遊戲節目，表象是多元開放，更深入一層，就會發現那幾乎一致的躁急搶白節奏，以及存在其背後的內向、無奈及無力感。
同樣地，三月底我和來自歐美亞太的評審們，面對著福華飯店的螢幕，透過台新藝術獎參選作品的錄像及文字紀錄，浮光掠影地感受台灣當前音樂、舞蹈、戲劇、裝置藝術、多媒體以及其他「視覺藝術」的發展。身為決審的我被告知四項評審標準是︰作品的完整性、成熟性、技術性及實驗性。我個人認為除了最後一項，其他似乎沒有評審討論的餘地。倒是可以追問︰這些作品和台灣「公共空間」有沒有切身的互動？如果沒有，退一步他們是否誠實反映台灣當前文化的獨特性（例如我所切身感受到的那種內向性、無力感及無奈）？
身為評審其實更在意的是，作品裡有沒有反思和辯證，有沒有墮入率性，煽情，自溺，和反智的陷阱裡———這些作品有沒有成為「無傷大雅」的「高級」文化消費品或裝飾品？在病床上，我仔細觀賞了據說是當前最紅的綜藝節目———《超級星光大道》。我想藉此了解，台灣下一代如何建立他們的身分認同，年輕人怎樣看待他們的未來，以及節目製作人的社會關懷和社會責任的自覺在哪裡？同樣，面對台新獎的提名作品，我也思考著身為台灣的第一線藝術工作者，是怎樣建立起他們的文化身分，並怎樣期待他們文化環境的未來。
《超級星光大道》給我的第一印象是陰柔。典型的淚光「真人騷」，也就是試圖以「真實」來拉近和觀者的距離———當然，商業前提下的「真實」必須符合「眼淚市場」的需求，必須迎合「一般觀者」的認同。我所觀看的幾集中參賽者都是男性，而這些男性，卻都更接近典型的社會定格的女性。
- Sep 03 Mon 2007 14:25
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從南韓人質事件看亞洲國家的人權
約是04年,法國一位女記者Lorence到伊拉克做採訪工作而被綁架，一起被綁的還有她伊拉克籍的男翻譯。那段時間，法國媒體每天不斷的報導，政府官員經常出面承諾將盡政府所有力量營救，巴黎市長在市政廳前掛起了營救Lorence的相關布條。期間經歷的時間不短，這則新聞時大時小，但是電視台總會在晚間8點新聞的一開始告訴民眾女記者被綁架的日數。
某一日,傳來女記者將被釋放,媒體釋放出的訊息是愉悅的,我們看到女記者的母親喜極而泣，以及政府官員的欣慰。女記者和她的伊拉克籍翻譯是搭法國派去的專機回到法國。那一天，法國電視台少見的做了SMG連線，即使只為了拍攝到女記者一面，以及簡短的感謝。正式的記者會是在隔日，女記者在會中表達了她對大家支持及政府的營救無限的感謝，並敘述了被綁的過程。以我，一個外國人所感受到氛圍，整個社會是支持他的，因為她能夠順利被營救而對政府抱有正面的態度，因為她的平安回來而高興。
同年（或是前一年），日本也有幾名人員在伊拉克被綁；這幾名日本人是以志工的身分到伊拉克。
日本政府最後雖也營救了大部分的人員，但不幸的還是有犧牲者。
這則新聞在法國也有不小份量的報導，但是真的引起我的注意卻是隔年的坎城影展。記不得名字的一位日本導演，參與競賽的片子說的是一位曾被綁架的人在獲救後的生活。片中的角色出乎意外的，獲救後的生活幾乎是另一種煎熬。輿論是不支持這些獲救的人質，認為他們讓日本蒙羞了，浪費了國家的金錢及資源。甚至他們都沒有了朋友，甚至走在路上都會被指指點點，有些更激烈的人會用更粗暴的字眼，肢體來表達他們的不滿，甚至波及他們的家人。片子的內容在日本是真實存在的。
- Aug 26 Sun 2007 18:32
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遊記 : 越南 - 胡志明市
5月13日 / 金邊+胡志明市
在金邊的最後一天。
大家都準備好了之後，我們就出發去我們在金邊最愛的小吃店，準備去買早餐：1500柬幣的肉包子。我和Jimmy喝著我們前一晚在超市買的豆奶，他的是豆漿色，我的是淺綠色。一出GH，我們又再次像大牌紅星一般被Tuk-Tuk車的司機包圍，經過了9天的密集訓練，只要一聽到Ladies, Tuk-Tuk?，我的頭就會很反射性的搖了起來，嘴裡不斷的重複著no no no no no ....這可說是Combodia Tuk-Tuk症候群。
到了早餐店，原本該放包子的地方空無一物，旁邊的蒸籠蓋子還是開的，大概是賣完了；我們往後邊市場的巷子裡走去，想看能不能找到法國麵包之類的東西，不過才沒走幾步，就看到一隻毛毛狗的屍體躺在著人來人往，機車腳踏車往來頻繁的小巷弄正中間，我不會希望我沒看到，因為以我的大意，沒看到很可能就踩上他了...幸好手上的豆奶已經喝完。繞了一圈，沒發現吃的，我們只好趕快回到GH，因為出來買早餐時，我們的Tuk-Tuk司機和他的 ‘檔公阿’車已經在門口等我們。一路上塵土飛楊，到了機場，我的臉已經上了一層Combodia牌，具有磨砂去角質功能的05號粉底。我們只花了30分鐘就到了機場；在進入機場的汽車收費站前，我們估計司機準會要我們付這各錢，不過一山還有一山高，司機從欄杆的旁邊輕巧的繞過，收費站裡的小姐視若無睹，司機身後的我們一陣驚呼，我想此刻的他，肯定眼裡閃爍著驕傲的淚光。
接下來在機場是：等待，check-in，付不太甘心的25美元機場稅，過海關 (傳說中的海關人員要美金的情況在Jimmy和Ella那兩排發生了)，Branda吃早餐，其他人閒逛；其實機場很小也沒什麼好逛，後來我去書局讀了一下Cahier de Cinema中，提到蔡明亮黑眼圈的那篇文章；在要離開這間書局之前，才發現了八卦雜誌，如果早發現的話，時間消磨的應該會比較開心一點。
- Aug 23 Thu 2007 13:17
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29歲的最後一天
29歲的最後一天，是在恍惚中過了四分之三。
早上9點在阿肥，臭小米及119的各種騷擾及殷殷期盼下，很疲憊的起床；花了一點時間把昨晚熬夜沒完成的工作做完。
這時早起的三肥貓小組吃完早餐開始補早眠，我一邊念德文眼皮也漸漸沉重了起來；結果我們一家子都飛去見了周公，直到又該吃飯。
吃完了飯，一大片烏雲來了，雨來了，螢幕上的銀行帳戶卻快空了；
原本該去報名超密集德文班，因為這大雨，因為缺銀子，只好安慰自己把之前學的先好好記清楚。
原本該去報名超密集德文班，因為這大雨，因為缺銀子，只好安慰自己把之前學的先好好記清楚。
- May 31 Thu 2007 18:06
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我愛舒國治：一個懶人的生活及寫作
2006年12月初的一個陰雨早晨，拿了舒國治的流浪集，我在師大的政大書局，消磨時間。
一本本新書有著一張張民初老書皮，流浪二字是何等吸引人，看著目次，心裡疑惑，怎麼這短短幾篇文，睡覺這檔事就佔了三篇："睡"，"睡覺"，"又說睡覺"。
隨意讀了幾篇文，心中有如釋重負之感，原來還有一個生活在台北的人可以這般閒散，這麼偷懶，相較之下，我不過只是懶人班的初級小學徒，實在不該給自己太多壓力。
當晚，躺在床上讀完了書，實實在在欲罷不能，趕緊又訂了"理想的下午"及"門外漢的京都"，就是這麼的， 我愛上舒國治的文字。
【聯合報╱舒國治】
- May 31 Thu 2007 13:08
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遊記 : 柬埔寨 - 暹粒 / 吳哥 (之二)
5月6日
清晨4點45我們已經坐上tuk-tuk車開始一天的行程；路上騎腳踏車的人，路邊的小攤販就這個時間點來說並不算太少；我們原先的計劃是到小吳哥看日出，但是在前往的路上天色就已經全亮，這是灰濛濛的一天。即使我認為日出無論在何地他都是美好的，但這許許多多的遊人似乎都獨愛這小吳哥日出的名氣；在荷花池周圍已有不少遊客，我和Jimmy在荷花池前坐了下來， 想好好欣賞一番，但是旁邊抽煙的人、四周轟轟的說話聲，以及小吳哥建築上方的那兩塊因為施工而加上的綠色布幔，都十分煞風景；我們移到了沒有荷花池的那邊，少了人群及話語的干擾， 我似乎能夠比較接近這裡；但我卻沒有別人說的感動，我疑惑，這許許多多的人覺得他美，為他感動，真是由衷的激動嗎？又或者是從別人那而聽來的美，久而也覺得他美，大家都為他感動，不知不覺自己也感動了？情感上的感動可以是共通的，但是過於包裝後將會變的矯情，就像Hollywood的電影，我試著想像這麼一座大廟掩埋在叢林裡，發現者的心情，也臆測古人來此膜拜神明的崇敬心意，以及建造工人們的血汗史，但畢竟這些都離的太遙遠，現在的這裡只剩絡繹不絕的遊客，看到的是被包裝的一座龐大歷史樂園，和柬埔寨人民的生活太遙遠。
看完沒看到的日出後，我們去了吳哥城中的巴揚廟，有名的微笑高棉。進城門前，路兩旁有攪動乳海的欄杆；攪動乳海是印度教中一個有名的典故，在小吳哥也有一面有名的浮雕，但這名字總讓我覺得鹹濕，原因就在那乳字吧... 城門上有我們所看到的第一個微笑，進城門後兩旁是樹林，我在稀稀疏疏的樹林裡看見了兩隻在草地上走的猴子，這比微笑的國王還讓我驚艷.到了巴揚廟，我們先在一旁的攤販吃了一碗蔬菜煮泡麵，談不上美味但價格昂貴。這時的巴揚廟沒有遊客，因為時間還早，我們可以靜靜的和每一個臉相對，可以自由的補抓他的風采。
和許多吳哥建築一樣，巴揚廟的四個面向都是一樣的，但西面還在整修，我獨自一人看完這些塔上的許許多多微笑國王，就下樓去看浮雕。純粹就人物風格來比較，我喜愛巴揚廟的浮雕勝過小吳哥。浮雕有很大一部份是在描述戰爭，我想起了在Nancy美術學校的藝術史課，老師曾經給我們看了Paolo Uccello的The Battle of San Romano，她要我們注意戰爭短兵相接的情景是如何被表現出來，利用長槍，旗子可以在畫面上造成很多人，戰況激烈的效果，同樣的技巧在這裡也看的見。很讓我覺得有趣的是，有一些動作常會用動漫畫的技巧表現出來，例如表現手由上往下揮動，這和義大利19世紀未來派，在畫布上表現汽車的移動有異曲同工之妙。戰爭的主角是大耳垂的高棉人和帶帽子看起來比較邪惡的占婆人，在某一面牆，故事發展到另一國人的加入，我猜測是中國人，答案在我偷聽到法國導遊解說後得到證實，正確的說是蒙古人，當時正是中國的元朝。
人潮漸漸多了起來，來的多是遊覽車遊客，由導遊帶領，一團一團的從和我反方向湧入；浮雕的主題也轉變成庶民的生活，相當生動活潑，有捕魚、鬥豬、相親、鴨子咬烏龜等等，這時開始下雨了，我把傘忘了，正巧這面浮雕上方正在整修，搭了一小段棚子，我在棚下躲雨，順便聽聽導遊們解說。
- May 30 Wed 2007 16:30
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遊記 : 柬埔寨 - 暹粒 / 吳哥 (之一)
5月5日
從台北出發時，天還沒亮,那幾天台北的天氣也都還涼爽，所以到達胡志明市的機場後,，從下飛機到搭乘接駁車那段幾步路的路程就已經感受到那股悶熱。
在轉機的過程遇見了從台灣要道暹粒的某航空公司的機師們，其中一位高大英挺,，屬於風流倜儻類型；把我們四人物認為大學剛畢業,，沒見過世面的小女生， 所以對我們極為好心的耳提面命，這樣的誤會讓不久就要邁入3字頭的我暗自竊笑。
到達暹粒後,，發現機場美侖美奐， 特地以當地的建築形式做了設計；我們快速進入， 想要避開人潮,，但最後卻幾乎是同時間抵達的人群中最晚步出機場的。首先要先填好在飛機上拿到的落地簽證申請單，填完後要繳交件，包括護照，照片及20美元。收件有兩個人，之後會傳給第3個人，之後第4個人 ....一共有10來個人。
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